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  抗战爆发之后，我国为保护故宫的文物发起了一次国宝南迁行动，然而在战火纷飞的年代对国宝进行长途跋涉的转移，里面的文物竟然没有一件损毁。

  之后撤退至台湾时，打算将这批文物转移至台湾的台北故宫博物馆，结果在这样的一个过程中反而损失了不少国宝，运输工作做的可谓是一塌糊涂。

  近些年，台北故宫博物馆又不断传出文物受损的消息，这安保工作做得竟然还不如那个战火纷纷的时期。

  1948年，蒋介石深知在大陆的溃败已经不可避免，于是就开始为自己的后路做准备，并将自己最后的归宿选在了台湾。

  他将大陆的大量黄金和来自各大博物馆的近4000箱文物收集在一起，并打算全数运往台湾，要知道文物最忌讳的就是长途跋涉，蒋介石此举是对文物的不负责。

  到来台湾之后，由于保存的场地没有及时修建完成，大量文物都被临时安放在了一些十分简陋的场所。

  在此之后的十几年时间里，这些文物就出现了不同程度的损毁，其中最严重的当属《四库全书荟要》的损坏。

  1963年3月，台湾地区的天气十分潮湿，工作人员在检查时发现有9本《四库全书荟要》被雨水浸湿，导致书本的许多页数黏在了一起。

  此外还有23本出现了发霉的情况，有一本更是接近完全腐烂。要知道《四库全书荟要》可是整部《四库全书》最精华的部分。

  自晚清以来，《四库全书荟要》就经历了多次战火的洗礼，能够存下来的都是不可复制的国宝级文物，结果就这样在台湾损坏了。

  当时负责保管文物的人是孔德成，他是孔子的第七十七代嫡孙，同时也是中国历史上最后一任“衍圣公”，按理说这样一位圣人的后代应该会对文物十分重视。

  孔德成是在1956年7月开始负责保管文物的，可是他当时却并只有少数的条件保存文物，只能将文物放在简陋的地方，最终造成了大量的损毁。

  台北故宫博物馆是在1962年开始修建的，直到1970年才正式公开宣布完工，在此之前大量的文物都得不到很好的保护。

  这些文物刚到台湾时，被临时安放在台中糖厂附近的香蕉市场，这里的环境之恶劣、保护手段之简陋可想而知。

  1949年底当局才在台中吉峰村租下来一片农田存放文物，再之后才拨出了大量经费修建正式的库房。

  虽说文物是由于孔德成的管理不力才导致非常严重损失，但是在文物搬进故宫博物馆之后，却还是出现损毁的情况，这就说明此时背后的原因已经不是管理问题那么简单了。

  九一八事变爆发之后，日军开始加紧入侵中国的步伐，除了侵占我国的领土以外，日本人还制定了一个搜刮我国文物的卑鄙计划。

  故宫博物馆的专家马衡认为文物一定不可以落入日寇的手中，因此他提出了国宝南迁的计划，但是很多人都认为这项计划风险过大。

  各方势力对于文物的安排都有不一样的意见，一部分军事将领觉得应将文物拍卖换成钱，然后购买武器装备抵御日寇的入侵，让文物为抗战发挥作用。

  以胡适为代表的文人则觉得应将希望寄托在国际上，让外国势力干预日本的行为，并以此保护好我国的文物。

  以周肇祥为首的一部分反对派则坚决不同意文物南迁，他们聚集起来表示誓与文物共存亡，还恐吓支持文物南迁的有识之士。

  更过分的是他们居然在日本的报纸上公开发言，表示如果文物能够留在中国固然是最好的，如果不能的话交由日本来保管也能的。

  周肇祥等人的言论是不折不扣的卖国行为，要知道文化是一个民族的根本，将根本拱手相让就等同于数典忘祖，可以说这批文物关于中华文化的生死存亡。

  所幸大部分国人都是爱国的，在多数人的强烈要求下，政府通过了文物南迁的决议，随后就展开了一场轰轰烈烈的文物南迁行动。

  自1933年2月起，博物馆内总计1.3万箱的文物开始南迁，在接下来的16年时间里，文物辗转多个城市一路南迁到了南部。

  比如，为文物准备专属身份证，将其装在安全且方便运输的箱子里。正是有了这些周密的保护的方法，文物才能安全南迁。

  当时文物分五批从北平西站出发，一路经过郑州等城市辗转来到了上海的法租界，不久之后南京专门成立了库房用来保护文物，1.3万箱的文物毫发无伤。

  淞沪会战爆发之后，南京没能顶住日寇的入侵，这些文物也不得不分成三批运往四川。

  三批文物经由不同的路线进入四川，一路上文物曾经多次遭到日军的轰炸，而且恶劣的环境也对运输造成了极大的影响。

  在途径秦岭的时候，诸如山体滑坡、塌方等自然灾害频频发生，有一次一辆运送文物的车辆甚至掉进了河里，所幸文物没有因此遭到损坏。

  这些文物一路上虽然经历了不少的曲折，然而超过百万件的文物，一路从北到南竟然没有一件出现损坏。

  如此大规模的文物迁徙还能够保持完好无损，放眼整个人类史上都是绝无仅有的奇迹。

  有人说“古物有灵”，可真正“有灵”的，其实是那些不顾一切，哪怕舍弃生命也要守护文物的人们。

  抗战胜利之后，1.3万箱文物从四川运往重庆，并在两年之后重新再回到了南京，一直到将其中4000多箱文物运到台湾，这批文物才算是有了最终的归属。

  剩余的将近一万箱文物则按照原计划运往了北京，还有一部分则继续存放在了南京，只可惜运往台湾的文物中有一部分出现了损毁。

  相比于先辈们作出的贡献，台北故宫博物馆的保管工作就相形见绌了，在和平年代下仍出现如此多的损毁，可见台湾对待文物的态度有多懈怠。

  更令人感到气愤的是，文物损毁事件在台湾并非个案，这就让人不得不思考多次出现事故背后的原因。

  在台湾实行“党政分离”之后，这一批文物就成为了各方势力争夺的对象，目的是利用这批文物作为自己竞选的筹码，以此扩大自己的赢面。

  其中2003年发生的“翠玉白菜”损毁事件就是此现状的体现，当时的面临着巨大的连任压力。

  为了能够赢得选民们手中的票，开始用故宫博物馆里面的文物造势，声称自己一旦当选就会将故宫的文物迁移到南部进行展览。

  是台南人，大部分的选民也是来自台南，而故宫博物馆则位于台北，此举确实为他拉到了不少的台南选票，毕竟台南的民众也想一睹文物的芳容。

  于是同年9月就有一百多件国宝级文物被运到了高雄进行展览，顿时吸引力大量的民众前去参观，展览足足持续了3个月才结束。

  然而就当文物回到台北的时候，工作人员发现其中的镇馆之宝“翠玉白菜”竟然出现了损坏，此事瞬间引起了轩然。

  可是这件事最终却被用各种借口搪塞了过去，及其团队没有受到任何的惩处，反倒是利用这一次的展览聚集了不少的人气。

  去年，台北故宫博物馆又出现了两年内三件珍贵文物被损毁的消息，一只瓷盘、两只瓷碗因为工作人员的疏忽而掉在地上。

  这三件瓷器都是明清时期的皇室用品，据统计价值总共超过了7亿人民币，这要是放在任何地方都属于绝对的国宝级文物。

  据公开的资料显示，这三件宝物分别是“乾隆时期的青花花卉盘”、“明孝宗双龙小碗”以及“康熙白里黄碗”。

  眼看如此珍贵的文物就这样毁在了台北故宫博物馆的手里，相信没有一个中国人可接受，然而台湾当局的态度却十分敷衍。

  博物馆馆长更是在一档节目上发表了令人震惊的言论，他表示这一次的意外是工作人员不小心导致的，而文物的价值也没有传闻中的那么高。

  台北故宫博物馆文物损毁事件引发了华人圈的热议，事件很快在网上传播开来，大家纷纷对此表示遗憾和痛心，同时还有一部分人站出来表示质疑。

  当初这些文物一路辗转多个城市都没有损毁，为何在手里就频频出现事故？一次两次能够说是巧合，但是接连的事故就很可能是人为的。

  就连一些资深的文物专家也表示，自己从事文物工作那么多年，从来就没听说过故宫里面的国宝会摔坏，可见对于文物的保管是有多么的业余。

  早在时期，台湾就已然浮现了“去中国化”的声音，随后大量的文物就被送到了美国、日本进行展览。

  苏东坡的《寒食帖》以及颜真卿的《祭侄文稿》都是稀世珍品，结果全部被台湾拿去日本博物馆进行展览，展览也不是什么大问题，关键是展览的方式。

  要知道这些国宝级的字画保存起来并不简单，不仅不能够长时间进行展览，而且还不能被强光照射，然而台湾方面却绝对没考虑。

  很显然的行为就为了讨好日本，此后就出现了大量文物损毁或者遗失的新闻，大量国宝级文物就这样一件件损失。

  在2016年蔡英文上台之后，台北故宫博物馆就立刻进行了“永乐瓷器展”，在宣传的时候还故意采用了东亚工艺的字样，其目的昭然若揭。

  可以说的种种不珍惜文物的行为让中国人民痛心疾首，以为首的势力从来就没有珍惜过这些国宝，一直以来都在处心积虑进行“去中国化”。

  他们的行为是可耻的，更是数典忘祖的背叛行为，如果势力继续坚持这样的态度，他们必将永远钉在中华民族的耻辱柱上。

  国宝级文物除了其本身的价值以外，更重要的是承载了数千年的中华文明，文化对于一个民族而言是一件无价之宝。

  在国家和民族危难之际，全国上下齐心协力保护好了文物，足见文化在团结中华民族的过程中产生的作用。

  我们应该做的是保护好老祖宗传承下来的精华，势力对待文物的态度违背了历史的潮流，只希望这些文物能获得妥善的保管，不要再出现类似的损毁事件。

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